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【推薦】少即是多 & 當和尚遇到鑽石

 


少即是多
「擁有更少,過得更好」這本「少即是多」獲得亞瑪遜網路書店五顆星評鑑。我在網路上看到不禁想下單趕快擁有他。
 
曾經,在工作、人生際遇瓶頸上遇到困境時,我有時會埋怨「好像老天對我很不公平,因為他拿走我的身體一部份」,卻要讓我生在一般人的環境裡忍受不平等的待遇,包括生活品質、工作職種、甚至薪水,我不禁自問「難道要生活不虞匱乏是如此艱難」?
 
直到,我看過這本「少即是多」,以及「當和尚遇到鑽石」,這兩種不同性質的哲學書籍,一種是「出世的領悟」,另一種則是「入世的修行」。都使我更能坦然面對我的不完美人生、不足的收入,以及不滿足的心靈。
 
現實上,我的四肢幾乎都癱瘓了,但我仍不放棄作個苦行的實踐家,也在追求一種「純粹的自由」生活方式,但是,身體極度不自由情形下,何來奢談自由?
 
依照我們需要依賴外勞的程度來看,理想與現實的確是天壤之別,在外勞的眼裡,一些國家根本無法讓四肢癱瘓者活著,更遑論在這兒暢談「自由」。因此,我必須先解決自身的問題,例如「每個月最低需求是多少,才能維持基本生活需求,何謂『重殘者壽命年齡的上限』,要擔憂『生命隨時都可能結束』,那麼最重要的事是什麼?
 
在「少即是多」的理念中,各家爭鳴,無論是「安貧樂道、創造性與應用的貧窮、何謂正確之事」有古今中外絕佳例證。但,什麼才是我自己的理念?我要的自由是安貧樂道?是創造性與應用的貧窮主義?還是就是「正確之事」!
 
書裡提到羅伯特。亨利說「藝術家的生活,是一場必須發揮高度節省精神去打的仗」,由於過得儉樸,他才能無懼於世界的苛索,而得享一些最純粹的自由時刻。然而這種「純粹的自由」就在「自我實現的過程中」,可能跟「維生」無關。
 
我想,我要作的事、要實踐的理想、要突破的思路,目前是沒前例可循的,需要應用這最科技的時代,表達、辯證、寫歷史。當我知道,高更如隱士般在狂喜中死去,梵谷不惜冒生命之險去從事工作。但是他們都沒有為他們吃的苦悲哀,連抱怨都沒有。因此,瓦德爾說,這樣「偉大的心靈是不辭勞苦的,哪怕他們吃的苦沒有人知道。人必須追隨他的星辰」。..........
 
這也將是屬於我畢生所想要的很貼切的讚美!

當和尚遇到鑽石

 

 

 

 

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